پایگاه خبری تحلیلی راه ملت
اولین و تنها رسانه کاملا دانشجویی استان کهگیلویه وبویراحمد

اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل

به گزارش راه ملت؛ گدایی و گداپروری لازمه جامعه ای است که در آن اندیشه و فرهنگ لایه ای،طبقاتی،بالادستی و پایین دستی وجود دارد.حاتم طایی از آن جهت درافسانه‌ها ساخته و برجسته شده چون گداها زیادند و گداها می کوشند تا حاتم طایی و حاتم طایی های گدا پرور را بسازند و بزرگ کنند. آنها به این موضوع کار ندارند که حاتم طایی چگونه به همچو ثروتی دست یافته است که میتواند بدون هیچ نگرانی آن را در راه سیر کردن شکم گداها هزینه کند. بی شک اگر حاتم طایی هابرای دستیابی به این ثروت زحمت کشیده و عرق ریخته بودند میدانستند که پول حلال در آوردن چقدر سخت است و آنرا اینگونه هدر نمیدادند. گداها دنبال کار و تلاش آبرومندانه نیستند و نمی توانند کار کنند بلکه میخواهند از دسترنج دیگران نان بخورند. گداها در برابر این مفت خوری کالایی جز مدح و ستایش ندارند که بپردازند. آنها از حاتم طایی به خاطر بخشندگیش و بخاطرمفت خوراندنش تعریف و تمجید می کنند، در وصف حاتم طایی ها مدیحه سرایی می کنند تا با این مدح و ستایش نانی بخورند و شکمی سیر کنند. هرکس که به آنها مفت بخوراند، شخصیت شریف، نیکوکار و والایی است و هرکس که از آنها بخواهد که بروند کار کنند و با کار آبرومندانه، زندگی خود را اداره کنند و به منابع دیگران و بیت المال وابسته نباشند از نگاه آنها آدم سنگدل و نادرستی است.گداها را محدود به کسانی که سر خیابان از مردم گدایی میکنند ندانید. آنکس که کار مفیدی انجام نمی دهد و مدح می گوید تا از این راه به زندگی ننگین خود ادامه دهد گداست. آن زیر دستی که برای منافع مادی اندک و زود گذر بالادستی رابنا حق می ستاید و چاپلوسی وی را می کند گداست. آن کس که با شگردهای غیر تعاملی از حاصل دسترنج دیگران نان میخورد گداست. آنکس هم که شایسته ستایش نیست و کاری در خور ستوده شدن انجام نداده ولی دیگران و زیردستان را در جایگاهی قرار میدهد تا از وی ستایش و چاپلوسی کنند نیز گداست.

___________
نگارنده: دکتر محمد رادمنش